第三章“鬼谷子”謀略學(xué)第十一節(jié)決篇——優(yōu)秀管理者的心態(tài)

來源：智能家居時(shí)間：2021-07-27 10:24

1.重大決策一定要深思熟慮

原典:為人凡決物，必托于疑者，善其用福，惡其有患，善至于誘也，終無惑偏。有利焉，去其利，則不受也，奇之所托。若有利于善者，隱托于惡，則不受矣，致疏遠(yuǎn)。故其有使失利，有使得害者，此事之失。

釋義:凡為他人決斷事情，都是受托于有疑難的人。一般說來，人們都希望遇到有利的事，不希望碰上禍患和被騙誘，希望最終能排除疑惑。在為人作決斷時(shí)，如果有利，為了避免危害讓他放棄掉這個(gè)利益，他就不會(huì)接受。他本來希望有利的事情，卻最終會(huì)導(dǎo)致有害，那么他也不會(huì)接受，你們之間的關(guān)系也會(huì)疏遠(yuǎn)。所以不論讓他放棄利益，還是讓他遠(yuǎn)離危害，都是失誤。

通解:鬼谷子認(rèn)為，作為管理者，考慮問題要通盤謀劃，尤其是在重大決策當(dāng)中，更是要三思而后行。做事情之前應(yīng)特別注意，不僅要考慮事情有利的方面，更要考慮到其弊處所在。倘若只顧眼前利益，而不顧身后禍患，必然會(huì)自討苦吃。

2.管理者應(yīng)具備高明的戰(zhàn)略眼光

原典:圣人所以能成其事者有五:有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以敝匿之者，有以平素之者。陽勵(lì)于一言，陰勵(lì)于二言，平素樞機(jī)以用，四者微而施之。

釋義:圣人能夠取得成功，有五種途徑:有的依靠公開的德；有的依靠暗中的計(jì)謀；有的依靠誠實(shí)信義；有的依靠謙卑隱匿；有的依靠平素積累。為人決疑，要分清是陽謀還見陰謀。為陽謀決疑費(fèi)在說一不二，為陰謀決疑責(zé)在留有余地。為人決疑，還要善于抓住平素和關(guān)鍵兩種時(shí)刻。將陽謀陰謀平素關(guān)鍵四者有機(jī)結(jié)合，而后可以細(xì)致地進(jìn)行決疑。

3.“優(yōu)柔寡斷”是管理者的大忌

原典:事度以往事，驗(yàn)之來事，參之平素，可則決之。

釋義:決斷時(shí)應(yīng)該忖度往事，預(yù)測未來的發(fā)展，再參考平索的情況，若能做出判斷，可立即決斷，

4.合理的決策才是成功的關(guān)鍵

原典:公王大人之事也，危而美名者，可則決之;不用費(fèi)力而易成者，可則決之;用力犯

勤苦，然而不得已而為之者，可則決之;去患者，可則決之;從福者，可則決之。

釋義:王公大人們委托決斷的大事，若能為其帶來美名，并且有望成功，可立即決斷;無需費(fèi)力而易成的事，可立即決斷;雖然費(fèi)力但又必須做的事，可立即決斷;能為人免除禍患的事，可立即決斷;能為人帶來福祉的事，可立即決斷。

5.越是危急關(guān)頭越要冷靜理智

原典:故夫決情定疑，萬事之機(jī)，以正亂治，決成敗，難為者。故先王乃用蓍龜者，以自決也。

釋義:決疑斷難，是萬事成功的關(guān)鍵，目的是以正治亂，決定成敗，這是很難做到的事情。故古代賢君遇到疑難時(shí)，不得已而用蓍草和龜甲進(jìn)行占卜，以此幫助自己決斷。

通解:鬼谷子在論述有關(guān)“決斷”這個(gè)話題時(shí)說，在重大關(guān)頭，要做出正確決斷是一件很困難的事情，以至于古代圣賢需要利用占卜來幫助決斷。越是重大關(guān)頭，作為管理者越應(yīng)該沉著、鎮(zhèn)定，控制好自身的情緒，以免讓事情陷入更為復(fù)雜的境地。