毛大慶:世界總是需要有靈魂的建筑|申江海新書(shū)序言

來(lái)源：智能家居時(shí)間：2021-03-22 19:50

作者毛大慶

毛大慶，優(yōu)客工場(chǎng)創(chuàng)始人兼董事長(zhǎng)、共享際創(chuàng)始人兼董事長(zhǎng)、鴻坤集團(tuán)高級(jí)合伙人、萬(wàn)科集團(tuán)外部合伙人。優(yōu)客工場(chǎng)作為中國(guó)共享辦公市場(chǎng)的頭部企業(yè)，在空間內(nèi)容填充與運(yùn)營(yíng)方面發(fā)揮了舉足輕重的作用。在大觀(guān)建筑設(shè)計(jì)成立后不久，毛大慶就入股了大觀(guān)，成為了申江海的合伙人。自此，在毛大慶的支持下，申江海展開(kāi)了他的城市更新的長(zhǎng)線(xiàn)主義。

毛大慶

建筑師，是我最不陌生的行業(yè)。因?yàn)閺男【褪歉?dāng)建筑師的外公長(zhǎng)大。后來(lái)自已也成了一名不稱(chēng)職的建筑師。過(guò)去這三十年里的工作經(jīng)歷一直與城市與房子有關(guān)，從而接觸了太多建筑師同行。在我成長(zhǎng)歷程的記憶中，建筑師曾經(jīng)是個(gè)讓女孩子們認(rèn)為非?！皫洝钡姆Q(chēng)謂。

一、我眼中的建筑師風(fēng)格

在我看來(lái)，建筑師（Architect）大概分為兩類(lèi)，一類(lèi)是工程師派，大概就是做標(biāo)準(zhǔn)化的建筑，人們?cè)诿恳蛔鞘兄幸?jiàn)到的那些似曾相識(shí)或者辨識(shí)度非常低的建筑，大概都出此這類(lèi)建筑師之手。我不能說(shuō)這樣做有什么不對(duì)，畢竟建筑創(chuàng)作在很大程度上受到的約束太多，不可能像藝術(shù)家那樣隨心所欲，甲方的要求、甲方的審美、五花八門(mén)規(guī)范的限制、成本的考量、施工進(jìn)度的考量………都要加入到建筑師的設(shè)計(jì)過(guò)程中。在這些反設(shè)計(jì)的條條框框的束縛下，能將一棟建筑設(shè)計(jì)到及格的水平，也已經(jīng)是不易了。

當(dāng)然，還有一類(lèi)建筑師，我視之為藝術(shù)創(chuàng)作者。他們?cè)O(shè)計(jì)建筑的初衷或目標(biāo)都是成為文化的精華，表達(dá)一種自我對(duì)城市、對(duì)生活的熱情與態(tài)度。當(dāng)我們置身于這類(lèi)建筑前，仿佛時(shí)間可以凝固，我們看到的、感受到的不再是冷冰冰的磚瓦鋼筋水泥，而是靈魂滲透出來(lái)的光輝。

這就是建筑藝術(shù)之于人類(lèi)的最大魅力所在，真正有靈魂的建筑，一定會(huì)帶給觀(guān)者、進(jìn)入者、使用者時(shí)刻迸發(fā)出來(lái)的快感與靈感，更有難以言表的吸引力與融合力。與此同時(shí)，我們必須承認(rèn)，這類(lèi)建筑的始作俑者，必須要有絕大的勇氣與果敢，并善于將商業(yè)的本質(zhì)包裹于建筑的藝術(shù)之內(nèi)，不著痕跡，這就是高級(jí)的建筑藝術(shù)。

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二、城市更新的建筑美學(xué)

我一直特別向往以建筑師的身份終結(jié)自己人生的定義。但是經(jīng)過(guò)這二十余年，我越來(lái)越不抱希望，也越來(lái)越敬謂于這個(gè)稱(chēng)謂，只希望還能保留一雙可以有獨(dú)特審視“美好”能力的眼睛。

大觀(guān)建筑設(shè)計(jì)是優(yōu)客工場(chǎng)的生態(tài)公司，我也是江海在萬(wàn)科時(shí)期的老戰(zhàn)友。我們不約而同在同一年選擇了創(chuàng)業(yè)。雖然貌似我做了運(yùn)營(yíng)方面的嘗試，他堅(jiān)持在設(shè)計(jì)領(lǐng)域耕耘，但是不約而同地都把眼光落在了“城市更新”。我從十多年前開(kāi)始觀(guān)察日本、香港的城市建設(shè)與變化，他們已經(jīng)進(jìn)入到熟練的城市更新循環(huán)中很多年，而我們才剛剛開(kāi)始討論，開(kāi)發(fā)者和房地產(chǎn)的傳統(tǒng)巨大慣性還讓行業(yè)從業(yè)的人們沉浸在土地開(kāi)發(fā)和新建的習(xí)慣思維里。也許先走出一步的人會(huì)面臨重重艱難，但是如果基本的方向是必然趨勢(shì)，那么所有的嘗試就一定存在價(jià)值。

這些，也許都是我們出發(fā)的初心吧。

這些年來(lái)，中國(guó)的城市發(fā)生了巨大的變化，隨著人口城市化進(jìn)程的加速，城市從面積到容積、從整體布局到亭臺(tái)樓閣，都在倒逼著一場(chǎng)群像而非模塊化的整體更新。

事實(shí)上，城市更新并不是什么新鮮課題，一直以來(lái)，它都是國(guó)際城市規(guī)劃學(xué)術(shù)界研討與關(guān)注的重要課題，是一個(gè)國(guó)家城鎮(zhèn)化水平進(jìn)入一定發(fā)展階段后面臨的主要任務(wù)。

在這個(gè)問(wèn)題上，我和江海心存默契，身為地產(chǎn)業(yè)者，隨著對(duì)于政策、措施的理解程度不斷深入，對(duì)城市建筑與人文關(guān)懷的考察層次不斷細(xì)致，我們相信，一座城市的形象，從不應(yīng)取決于那些最高、最大的刻板印象，而來(lái)自于每一條街巷中最細(xì)枝末節(jié)的匠心之作。

三、改造空間的創(chuàng)作是與環(huán)境對(duì)話(huà)

我們都相信，一座城市中，最能表達(dá)它所處的時(shí)代、社會(huì)的歷史與未來(lái)的工具就是建筑，城市更新并非易事，它必須來(lái)源于建筑師發(fā)自靈魂深處對(duì)于社會(huì)的高度責(zé)任感與判識(shí)力，以及對(duì)未來(lái)愿景的表達(dá)。建構(gòu)一個(gè)擁有靈魂的空間，其意義在于世代傳承的橋梁也由此而成，并在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)被城市中生活的人們精到地解讀出建筑空間所包含的愿望、努力、能力。

這就是我們熱愛(ài)建筑設(shè)計(jì)的根，一種建筑文化的底蘊(yùn)所在。

說(shuō)起我和江海這幾年來(lái)合作的作品，也正是遵循著我們充分的默契與對(duì)建筑文化的理解所創(chuàng)制的。

在優(yōu)客工場(chǎng)的辦公空間和共享際生活方式集合項(xiàng)目中，大部分是既有建筑改造項(xiàng)目，而我們改造的目的只有一個(gè)，就是激活煥新。我們不僅追求一個(gè)空間內(nèi)部的更新，更追求這個(gè)空間作為一個(gè)獨(dú)立的建筑作品對(duì)于整個(gè)城市更新進(jìn)程中的推動(dòng)力。

承載著這個(gè)美好的愿望，卻給空間的改造增加了很大難度。

如果把建筑視為一門(mén)藝術(shù)，那么我們不會(huì)稱(chēng)其為難度，而是一種創(chuàng)作過(guò)程中的磨礪。

從最終的改造結(jié)果看，它們確實(shí)達(dá)到了我們的期許，一方面，給使用者帶來(lái)了便利以及更多元的體驗(yàn)；另一方面，從城市的角度看，將舊的空間重新利用，激活建筑周?chē)纳鐓^(qū)，讓城市與建筑產(chǎn)生了靈魂上的連接，而不是孤立的存在。

更高級(jí)的建筑文化，必須讓空間擁有自創(chuàng)造的能力，意即賦予空間更多靈魂性的表達(dá)，空間的設(shè)計(jì)和規(guī)劃是一個(gè)很有創(chuàng)造力的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中需要決定建筑、綜合體或者城市空間需要采用什么形式或什么形象來(lái)出現(xiàn)。

另外，與居民住宅區(qū)內(nèi)的建筑物相比，除了建筑本身的設(shè)計(jì)感，商業(yè)空間的設(shè)計(jì)還要求更多與周邊環(huán)境的對(duì)話(huà)，絕對(duì)孤立的存在。一個(gè)商業(yè)建筑作品，需要對(duì)城市狀況做出積極的貢獻(xiàn)。

四、大觀(guān)之美源自長(zhǎng)期主義的建筑基因

在我的建筑觀(guān)中，在某些層面上可能略顯理想主義，這也是我個(gè)人的性格，從上大學(xué)，進(jìn)入職場(chǎng)，進(jìn)入地產(chǎn)圈，創(chuàng)業(yè)，一路走來(lái)，物以類(lèi)聚，人以群分，所以我才對(duì)江海和他的建筑作品、設(shè)計(jì)風(fēng)格有著特別的青睞。

總體上看，我對(duì)于大觀(guān)的建筑作品有種奇妙的感覺(jué)，他們的作品帶有長(zhǎng)期主義的建筑基因。一方面，他們樂(lè)于嘗試新的實(shí)驗(yàn)性的先鋒派的設(shè)計(jì)，但實(shí)驗(yàn)性又絕不會(huì)向?qū)嵱眯酝讌f(xié)，這是最難能可貴的一點(diǎn)。堅(jiān)持風(fēng)格，發(fā)掘在地文化的特征，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理性與激情相結(jié)合，改變?nèi)藗兞?xí)以為常的視角，營(yíng)造更具長(zhǎng)期審美價(jià)值的視覺(jué)效果。

城市更新的進(jìn)程中，最需要的還是創(chuàng)新，其中包括空間運(yùn)營(yíng)方式、設(shè)計(jì)以及合作模式，這些都同樣重要。所以出現(xiàn)了國(guó)內(nèi)外獲得過(guò)大量設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)的東四共享際，打磨廠(chǎng)共享際，以及最近完成的昆明大悅城優(yōu)客工場(chǎng)等充滿(mǎn)了設(shè)計(jì)感和在地文化特征的項(xiàng)目。

比如我們的東四共享際，完美融合了老北京胡同的風(fēng)格特征，又在原有并不寬裕的空間基礎(chǔ)上完成了非常大膽的立體化呈現(xiàn)，如今已經(jīng)成為北京老城區(qū)內(nèi)知名的文化集散地。

之所以能產(chǎn)出這些經(jīng)典的建筑作品，其原因是多方面的，其中非常重要的一點(diǎn)是，在優(yōu)客工場(chǎng)、共享際諸多項(xiàng)目與大觀(guān)共同探討的過(guò)程中，我們之間不是常規(guī)的甲方提要求，乙方去滿(mǎn)足，這樣給了設(shè)計(jì)師更大的空間去發(fā)揮設(shè)計(jì)能力，也讓整個(gè)空間有了更多的可能性。

五、建筑藝術(shù)的哲學(xué)維度

此刻，《城市更新與共享空間》的樣書(shū)擺在我的面前，那些我熟悉的或不太熟悉的建筑躍然紙上。在圈外人的欣賞視角，這些美輪美奐的建筑令人嘆為觀(guān)止，而在我的視角，又多了三個(gè)比較內(nèi)斂的維度，一是商業(yè)判識(shí)，二是歷史價(jià)值，三是哲學(xué)意識(shí)。

在商業(yè)判識(shí)上，毋庸多言，大觀(guān)的作品擁有非常高的商業(yè)價(jià)值，這也是最令我感動(dòng)與欣賞的一點(diǎn)，他們的設(shè)計(jì)絕不會(huì)妥協(xié)于商業(yè)，但也絕不會(huì)背叛商業(yè)。

在歷史價(jià)值上，我知道這些建筑一定是有銘錄更長(zhǎng)久時(shí)間的資質(zhì)的，因?yàn)榻ㄖ碛辛遂`魂，就不會(huì)輕易、也絕不甘心成為過(guò)客。

更重要的是，在哲學(xué)意識(shí)層面上，我強(qiáng)烈感受到大觀(guān)建筑的作品中彌漫出的那種對(duì)于城市更新、對(duì)于人文主義的思辨力，這是一種很微妙的感覺(jué)，難以言表。

正如王澍所言：一個(gè)足夠好的建筑師必須是一個(gè)哲學(xué)家。

寫(xiě)在最后

城市更新的話(huà)題由來(lái)已久，也是未來(lái)巨大的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，但是對(duì)于每一個(gè)參與者，卻都是一個(gè)新的開(kāi)始，是一片陌生的領(lǐng)域，每一個(gè)項(xiàng)目都是一次新的研究。這本書(shū)或許能從實(shí)踐的角度給人們一些啟發(fā)，城市更新也不僅僅是設(shè)計(jì)師與開(kāi)發(fā)商之間的課題，更應(yīng)該是大眾參與、全民思考的話(huà)題。

現(xiàn)在，我誠(chéng)摯地向所有熱愛(ài)城市研究的讀者推薦這本另類(lèi)的建筑圖冊(cè)，它是大觀(guān)建筑對(duì)于近四年來(lái)部分城市更新項(xiàng)目的思考與探究，不一定成熟，但很值得分析。

最后，我更希望有幸閱讀本書(shū)的讀者，有機(jī)會(huì)可以走入大觀(guān)建筑的作品，身臨其境，感同身受，去體驗(yàn)?zāi)欠N身處其中的“戲劇化”體驗(yàn)。

當(dāng)你們身處一棟擁有靈魂的建筑作品之內(nèi)時(shí)，舞臺(tái)已成，任你徜徉。

書(shū)