9月23日,由COLMO獨(dú)家冠名播出的高端訪談節(jié)目《生活進(jìn)化論》迎來(lái)了第二期對(duì)話嘉賓——阿那亞創(chuàng)始人兼總裁,馬寅先生。主持人苗煒與馬寅的對(duì)話從阿那亞的海開(kāi)始,解構(gòu)阿那亞人文內(nèi)核,探討建筑設(shè)計(jì)與生命美學(xué)如何共生共進(jìn),由淺入深地詮釋了生活進(jìn)化的另一種形態(tài)——用建筑書(shū)寫(xiě)未來(lái)生活,以理性美學(xué)讓生活進(jìn)化。

理性空間承載人生情懷,簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單

阿那亞的前身是一個(gè)瀕臨爛尾的項(xiàng)目,2013年9月,馬寅帶著理想和多年在地產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn),破釜沉舟,用極其率真的方式,打造了阿那亞的“情懷”。但到底什么樣的房子才是心之所向?近幾年,越來(lái)越多的人們開(kāi)始回歸家庭,回歸自然,回歸生活,回歸內(nèi)心,那些素樸的,本真的東西越來(lái)越被推崇,大家的審美取向,也朝著更簡(jiǎn)樸及更簡(jiǎn)潔的方向發(fā)展?；貞浀谝淮慰吹奖贝骱幽瞧５臅r(shí)候,馬寅說(shuō):“2009年的冬天,我第一次看到北戴河的海,它的孤寂和凜冽讓我覺(jué)得更美好,因?yàn)樗鼤?huì)讓我向內(nèi)走,去尋找內(nèi)心的答案?！?那一年,馬寅站在人生下半場(chǎng)的開(kāi)端,北戴河的那片海讓他開(kāi)始認(rèn)真思考自己究竟想要什么,又想過(guò)什么樣的生活?

帶著這樣的人生思考,馬寅和團(tuán)隊(duì)用了六年時(shí)間,把阿那亞從海邊的一片荒蕪,打造成了現(xiàn)在許多人心中的夢(mèng)想家園,有人說(shuō):“阿那亞的鄰里都是朋友,那里沒(méi)有金錢(qián)崇拜或權(quán)力崇拜,那里只有回歸家庭,回歸自然的本真生活?！苯陙?lái),伴隨孤獨(dú)圖書(shū)館、阿那亞禮堂等建筑的名聲大噪,阿那亞建筑群簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格愈發(fā)獨(dú)特,用馬寅的話來(lái)形容,這是阿那亞的“精神建筑”,而這,也與COLMO以簡(jiǎn)馭繁的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念完美契合——同樣都用極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)打造產(chǎn)品,摒棄繁復(fù)的外顯裝飾,讓產(chǎn)品細(xì)節(jié)與整體空間融為一體,由此釋放更多理性空間,也喚起人們內(nèi)心與自然最真實(shí)的連接。

從產(chǎn)品美學(xué)、生活美學(xué)到生命美學(xué),進(jìn)化從未止步

而無(wú)論是阿那亞,還是COLMO,其不可復(fù)制的原因都在于二者并不局限于打造產(chǎn)品美學(xué)和空間美學(xué),而是拓展至生活美學(xué),乃至生命美學(xué),正如馬寅在采訪中談到的一樣:“我覺(jué)得建立阿那亞社區(qū)最有價(jià)值的部分在于,我們能不能重新找回小時(shí)候鄰里之間的美好關(guān)系,我們能不能重建人與人之間的親密關(guān)系?” 而馬寅也正是這樣做的,把自己從一個(gè)管理者變成一個(gè)執(zhí)行者,參與其中,再通過(guò)集體的智慧去做共同管理,由此重新構(gòu)建了人與人的親密關(guān)系,那些兒時(shí)的,溫暖的,自由的,親密的鄰里關(guān)系被重新構(gòu)建起來(lái),直達(dá)心靈最柔軟的需要。這種共同探討成為社群集體思維進(jìn)化的象征,而阿那亞豐富的文化、藝術(shù)活動(dòng)和氛圍營(yíng)造,也應(yīng)了馬寅所說(shuō)的“我堅(jiān)信情感需求和精神文化需求,絕對(duì)是人的終極需求,所以精神產(chǎn)品會(huì)成為阿那亞的最高產(chǎn)品形式?！鄙缛何幕褪前⒛莵喚癞a(chǎn)品中的一種,這也是馬寅希冀的理享生活出發(fā)點(diǎn)——讓所有的幸福感都與自己有關(guān),美好生活也一定是自己活出來(lái)的生命狀態(tài)。

阿那亞的生命美學(xué)與COLMO《生活進(jìn)化論》高階的意義更是完美契合,馬寅談到:“我們的員工都來(lái)自當(dāng)?shù)?一開(kāi)始他們的形象、氣質(zhì)以及審美都與阿那亞想營(yíng)造的環(huán)境有著巨大反差,但是在阿那亞工作三五年之后,你再來(lái)看,他們完全像變了一個(gè)人,甚至他們的生命狀態(tài)都發(fā)生了改變,因?yàn)樵诎⒛莵嗊@樣一個(gè)美學(xué)環(huán)境中成長(zhǎng)、工作和生活,阿那亞所有的美好都會(huì)反哺到每個(gè)人的身上,這讓他們與環(huán)境共同成長(zhǎng),也成就了生命最高級(jí)的美?！?這就是阿那亞價(jià)值體系中最核心的部分——生命美學(xué),其精髓在于呈現(xiàn)出人與空間環(huán)境共同成長(zhǎng)的生命狀態(tài),可以真切感受生活的進(jìn)化。

同理,無(wú)論是空間美學(xué)、生活美學(xué)還是生命美學(xué),COLMO與阿那亞一樣,最終打造出的產(chǎn)品,營(yíng)造出的氛圍和場(chǎng)景,都是為了讓生活在COLMO理性美學(xué)空間中的人們體驗(yàn)到更加豐盈和美好的人生,更加溫情和親密的世界,得到精神狀態(tài)上甚至信仰上的滿足,這也是COLMO《生活進(jìn)化論》的最高級(jí)形態(tài)——人與環(huán)境由物質(zhì)向精神共同進(jìn)化,最終實(shí)現(xiàn)最理享的人生狀態(tài)。

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