融創(chuàng)進(jìn)一步提升貴陽高端住區(qū) 以融創(chuàng)九璟灣煥新南明人居
自人類開始生存于地球上起,便無法離水索居。而世界上文明也多于水域旁產(chǎn)生:著名的美索不達(dá)米亞兩河文明;長(zhǎng)江和黃河伴生的華夏文明。人類自誕生,河流或水域便是生活和文明產(chǎn)生所離不開的源體。
每一座有生命力的城市,都有一條滋潤(rùn)萬物的母親河。
母親河南明河便是貴陽生活和文明的源體。貴陽城市早期形成,人們?yōu)榱双@取水源的方便,便在南明河沿線初步形成了生活區(qū),一系列的生活、經(jīng)濟(jì)、文化的活動(dòng)也都沿著河流所展開。
南明河沿岸的生氣,也由此展開。一座座具有城市或生活代表性的建筑相繼拔地而起,星月流轉(zhuǎn)、萬夜不怠地見證貴陽城市和人的歲月變遷。
“南明河上甲秀樓,半截插在云里頭”的甲秀樓科甲挺秀,古而彌新,仍孤挺地在講述著歷代歲月中南明河上文人墨客所留下的文學(xué)輝煌。
河濱公園瀕臨風(fēng)光旖旎的南明河畔,已成為貴陽市民娛樂休閑的好去處。
南明河灣處,屹立著一個(gè)46年歷史悠久的筑城廣場(chǎng),自建成以來便成為了貴陽的地標(biāo)性建筑,代表著貴陽的城市形象,也承載著富有特色的文化記憶。
另一個(gè)河灣處,則座放著貴州省的省委,更流淌出整個(gè)貴州的生命力。
從古至今,貴陽地標(biāo)性的建筑群便沿南明河而生。代表了日常生活化的地標(biāo)性住區(qū)也在沿岸扎根下來。貴陽進(jìn)入城市化之初,代表了彼時(shí)城市標(biāo)桿的生活住區(qū),便是建在南明河畔灣流處的玲瓏灣。它是貴陽走向高端人居的標(biāo)志之一;另一個(gè)南明河沿岸的湯豪斯,更提高了貴陽人對(duì)高端住宅的認(rèn)知。
南明河映照貴陽千百年的歲月流經(jīng),是城市的文化生活記憶,是貴陽人的文化生活記憶。南明河在城市發(fā)展的另一個(gè)維度,它也同時(shí)不斷見證著貴陽人居的不斷躍遷。
這種城市人居環(huán)境不斷躍遷的邏輯,正是融創(chuàng)去到每個(gè)城市或區(qū)域并與之共融美好的初心和主旨。融創(chuàng)在潛心研究和深入理解貴陽城市三年后,漸漸明晰貴陽城市生活的真諦,抱著敬畏的態(tài)度戰(zhàn)略性布局南明主城。
時(shí)代在前進(jìn),城市在發(fā)展,高端人居如今有了更高的訴求。2020年,融創(chuàng)首入南明主城,一布局便連下兩子,肩負(fù)著革新南明主城人居的歷史使命,以城市建設(shè)者的身份參與到母城發(fā)展蝶變的進(jìn)程之中,更借此契機(jī)以融創(chuàng)自成體系的高端產(chǎn)品力為南明主城的高端人居煥發(fā)新的生命力。
融創(chuàng)南明一子布向中環(huán)路和花溪大道交匯的主城核芯:南明河畔流經(jīng)的太慈橋地塊。高山流水遇知音,當(dāng)小車河匯入南明河,歷經(jīng)歲月的相濡以沫如今有了新的見證者。雙河交融的灣流匯聚,創(chuàng)生出貴陽難得的半島形態(tài),如此得天獨(dú)厚的生態(tài)資源、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn),融創(chuàng)此役將為母城的高端人居注入怎樣的新鮮活力,值得期待。
(融創(chuàng)拿地區(qū)位示意圖)
融創(chuàng)南明二子布向省委附近的主城核芯:主城龍脈南岳山麓旁的啤酒廠地塊。高山流水,偏東的此項(xiàng)目與偏西的“太慈橋板塊”項(xiàng)目遙相呼應(yīng),神來之筆似地形成了“山水南明”的雙子互動(dòng)。此項(xiàng)目坐擁南岳山脈,毗鄰母親河,集蘊(yùn)河域與山脈的自然資源大成,將“仁者樂山智者樂水”的哲觀集入自身。于此,融創(chuàng)進(jìn)一步提升著貴陽的高端人居。
桃源似的半島生活形態(tài),見山逐水的貴胄生活。此南明河岸邊的融創(chuàng)雙子已然昭示著融創(chuàng)向貴陽核心布局的現(xiàn)實(shí),更昭示著主城高端人居的再一次變革。貴陽下一個(gè)城市生活住區(qū)的地標(biāo)在何處?答案在南明河聲中已經(jīng)顯而易見。

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