現(xiàn)代的家庭裝飾當(dāng)中，所追求的主要目標(biāo)就是和諧，高雅的效果，用書法字畫作為裝飾畫，就能很好的突出這方面的效果，在家居裝飾中掛上書法由來(lái)已久，我國(guó)古代書法有很多都用來(lái)裝飾環(huán)境?？蛷d是一個(gè)家庭生活中非常重要的組成部分，是一家人一起休息聊天、看電視娛樂(lè)的地方。一個(gè)好的裝飾環(huán)境是非常有必要的，書法字畫就可以很好的滿足這一點(diǎn)。那么什么樣的書法字畫適合作為客體的裝飾畫呢?下面為大家推薦一些名家畫作，都是非常適合作為客廳裝飾畫的選擇。

客廳書法字畫推薦一：

劉炳森親傳弟子于國(guó)光四字書法《寧?kù)o致遠(yuǎn)》

“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，出自諸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)。慆慢則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及”!諸葛亮對(duì)于寧?kù)o與淡泊作了如此意味深長(zhǎng)的詮釋，令人慨嘆不已。自古以來(lái)，許多文人志士都崇奉“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”這句名言，表現(xiàn)出一種儒家的風(fēng)范。這一句話可以奠定一個(gè)人一生對(duì)世間萬(wàn)物的基本看法，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)性的最高境界，只有淡泊寧?kù)o，才能洞察凡塵，只有清心內(nèi)斂，才能高瞻遠(yuǎn)矚?！暗础笔且环N品德修養(yǎng)，是為人質(zhì)樸、超逸、恬淡，但不是沒(méi)有進(jìn)取心，不是逍遙于“世外桃源”，相反，正是為的追求遠(yuǎn)大目標(biāo)而持有的涵養(yǎng)、修練。

客廳書法字畫推薦二：

劉炳森弟子于國(guó)光四字書法《天賜鴻?！?/p>

福文化是中國(guó)最古老的傳統(tǒng)文化。什么是“?！?，所謂“?！?，在過(guò)去是指“信?！薄ⅰ案狻?、“福運(yùn)”，而現(xiàn)在人對(duì)福的理解是“幸?！?。無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，中國(guó)的老百姓都有一個(gè)共同的愿望，那就是企盼福氣的到來(lái)。一個(gè)“福”字都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。福文化“?！蹦恕案！⒌?、壽、喜、財(cái)、吉”六大吉祥之首，“求福、納福、惜福、祝福”又是各種文化現(xiàn)象的概括和代表?！案！庇址譃椤拔甯！?，《尚書·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！卑迅５男问胶蛢?nèi)容具體化了，福在中國(guó)文化中的含義不是物質(zhì)滿足，主要是精神層面上的滿足和對(duì)美好生活的追求。 “福”將成為人類歷史上一個(gè)永恒的主題!于國(guó)光老師這幅《天賜鴻?！吩⒁鈽O好，“天”指上天，“賜”指賞賜、給予，“鴻”指大的意思，“福”指的就是福氣即一切美好的事情。天賜鴻福就是指上天將大福給予了你，也可以表示一種對(duì)福氣的渴望和追求。

客廳書法字畫推薦三：

劉炳森弟子于國(guó)光四尺橫幅書法《鴻福齊天》

“鴻福齊天”，意思是指福氣和天一樣大，預(yù)示著人有很大的福氣?！傍櫢！币馑际牵汉楦?，大福。引自：《宋史·樂(lè)志十六》:“華旦煥 堯 文，鴻福浩無(wú)垠。” 明 唐順之 《與胡梅林總督書》:“我徼國(guó)家鴻福，仗督府勝算，殲盡此二巢， 浙 直可數(shù)年無(wú)事。” 魯迅 《故事新編·理水》:“‘你們過(guò)得還好么?于國(guó)光：字潤(rùn)波，號(hào)東門客，是隸書名家劉炳森親傳弟子，他幼喜書畫，六歲習(xí)字，十一歲拜著名書畫家王稼駿習(xí)國(guó)畫山水，并大量臨摹宋元名家作品，受啟功、陳叔亮、劉炳森等大家指教，使繪畫書法基本功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并受郭傳璋、白雪石諸先生親聆教誨。

客廳書法字畫推薦四：

劉炳森弟子于國(guó)光隸書作品《厚德載福》

“厚德載?！背鲎裕骸秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無(wú)德而服者眾，必自傷也?！币馑际侵钢赣械抡吣芏嗍芨?。德與福密不可分，兩者是辯證統(tǒng)一的。德為里、為因，即各種利益別人的心理活動(dòng)和行為;福為表、為果，即各種身心、環(huán)境外在受用的顯現(xiàn)。一個(gè)有德之人所處的環(huán)境，對(duì)待事情的角度，甚至他的年齡、閱歷等這些相關(guān)因素都會(huì)直接影響到他對(duì)福的看法。一個(gè)人倘若對(duì)自己的品性、道德、修養(yǎng)、所處的環(huán)境、碰到的機(jī)遇有一個(gè)較為客觀的認(rèn)識(shí)，就會(huì)找到自己在社會(huì)中的位置，看待事情就會(huì)少一些浮躁，多一些恬靜、從容與淡定，他便能更好地體會(huì)到“?！钡谋举|(zhì)。一個(gè)能夠堅(jiān)守內(nèi)心信仰，秉承高貴的品質(zhì)與節(jié)操的人，無(wú)愧于天，無(wú)愧于地，更容易獲得內(nèi)心的平靜與康寧。孟子說(shuō)“得道多助，失道寡助”，德高之人更具非凡的個(gè)人魅力，必然能得到眾人發(fā)自內(nèi)心的尊重，贏得良好的人脈和資源，成就更廣闊的事業(yè)。因此，積德行善是福之本源，好德是一切福運(yùn)與福氣的根本。

家庭是社會(huì)的一個(gè)天然基本細(xì)胞，人類美好生活的體現(xiàn)，而一個(gè)家庭的主要環(huán)境就是房子，只有裝修好了，才能對(duì)一家人帶來(lái)美好的生活環(huán)境，一個(gè)美好的生活環(huán)境才能讓一家人每天過(guò)的開開心心快快樂(lè)樂(lè)。

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