在古代，很多詩人通過寫詩作詞來抒發(fā)內(nèi)心的情愫，或遍賞美景，或煮酒烹茶，或與二三友人談天說地，著實令人向往。透過詩句，我們可以感受到詩人們所描繪的一個個理想的生活狀態(tài)，放眼當下，你想要的理想生活又是什么樣子呢？

古人，將水的清澈透明與人的養(yǎng)性聯(lián)系在一起，成了傳統(tǒng)文化中最絕妙的一曲，無色無形，川流不息。而水又是流動不息的，即使是一潭死水，它也要上面蒸發(fā)，下面滲透，依然遵循生生不息的自然規(guī)律?！墩撜Z》有言“知者樂水，仁者樂山”，而智者如水一樣流動，生生不息，老子說的“上善若水”，也是這個意思，二者都指出人應(yīng)該像水一樣流動而潔凈。

在風水學中，依水而居，上風上水，是為吉祥之地。在昌樂便有一處瞰湖而居，享天地之美的住宅——恒信熙湖名筑，由恒信集團與眾多國際、國內(nèi)一流團隊匠心聯(lián)合打造的昌樂最高品質(zhì)人居。 在這里3A級水景生態(tài)公園——西湖公園靜伴其側(cè)，占據(jù)城市最佳瞰景面，讓業(yè)主于城市中享受鄰公園而居的極境美學生活方式。

 作為昌樂地產(chǎn)史上首個健康住宅，這是濰坊恒信集團對科技住宅、健康生活的理解，也是對打造“完整社區(qū) 健康住宅”理念的完美展現(xiàn)。在當代社會，人人都希望過上幸?？鞓返纳?。而幸?？鞓纷鳛橐环N感覺，與貧富無關(guān)，只與內(nèi)心相連。人們在經(jīng)歷黑天鵝事件后，愈發(fā)感受到住宅并不僅僅是一方遮風避雨之處，更是會隨著時間的積累，愈發(fā)凝聚出幸福的味道。因為懂得，所以慈悲。恒信集團走在房產(chǎn)時代的前沿，捕捉到人們內(nèi)心真正的需求，重新詮釋住宅的定義，更多地去關(guān)注人們的精神需求，突出環(huán)境因素，用心匠造品質(zhì)人居，讓人們在此浮華塵世覓得一方幸福之地。

 念往昔，數(shù)間茅舍坐落山中，有藏書萬卷，過眼繁華太過匆匆，不如手執(zhí)書卷，松花釀酒，春水煎茶?？唇癯W(wǎng)紅打卡圣地，斜倚于窗前，品茗洽談，暢想未來生活，涌泉迭起，魚群歡悅，只為找尋最初的那份簡單幸福感，非關(guān)風月。

在恒信熙湖名筑，坐擁步入式殿堂設(shè)計，采用新中式建筑風格，融合北方沉穩(wěn)大氣與南方造園之手法，汲取東方建筑布局之精髓，締造一街、一環(huán)、四進、七巷的園林結(jié)構(gòu)，方正、規(guī)整與對稱，中軸的規(guī)則之下，建筑與園林相互環(huán)繞，空間張弛有度，互為襯托，自然靈動。整體以典雅、簡潔、純凈為基調(diào)，相較于英式、法式等西方的建筑風格，于繁華塵世中，擁有一所新中式傳統(tǒng)住宅靜享生活之美，也不失為追求現(xiàn)代時尚的另一種生活方式。

   臨水而居，擇水而憩，自古就是人類親近自然的本性。晴空碧水，和煦融融，置身畫船上，聽雨而眠，這是人們心之向往的江南生活。而在恒信熙湖名筑，俯瞰西湖公園，定格優(yōu)氧生活，在忙碌的生活中勾勒一幅美好家居藍圖，實為平生所愿。

相關(guān)知識

尋一處品質(zhì)人居,把生活過成詩的模樣
鄭州孔雀城公園海 | 宜居住區(qū),把簡單的生活過成詩
為美好而來,用把生活過成詩創(chuàng)建湖畔新都孔雀城
把生活過成詩,古今文人雅士都這樣玩!
鄭州孔雀城公園海|南向陽臺 “攬風景”的雅致空間
歐陸美居｜打造一方精致陽臺，把居家日子過成詩
阿詩丹頓零冷水熱水器：無懼極端天氣，冬季也恒溫
為美好而來,用可以詩情畫意創(chuàng)建湖畔新都孔雀城
匠境 | 精巧簡雅,重釋東方人居美學
為美好而來- 多樣化居住資源 打造牛駝宜居典范