劉悅笛:生活美學(xué)內(nèi)生力量營造文旅小鎮(zhèn)美好生活方式
2020年12月12日,“2021中經(jīng)聯(lián)盟第12屆年會-文旅小鎮(zhèn)峰會”在中隱酒店盛大啟幕。
本次峰會以“融合創(chuàng)新 蝶變突圍”為主題,匯聚政府、文旅、地產(chǎn)、康養(yǎng)等專家學(xué)者,圍繞行業(yè)前景和當(dāng)下熱點深入探討,賦能價值共生,通過精深對話,聚焦行業(yè)痛點,探尋新時代下行業(yè)發(fā)展新方向。本次活動由中經(jīng)聯(lián)盟文旅小鎮(zhèn)專委會主辦,搜狐焦點狐椒文旅聯(lián)合主辦,潤澤御府協(xié)辦。
中華文化促進會主席團榮譽委員、中國社會科學(xué)院研究員劉悅笛參加了本次峰會,并作了主旨演講。劉悅笛表示,之所以要為中國小鎮(zhèn)樹立“生活美學(xué)”標(biāo)準(zhǔn),要從兩個方面來講。
第一,以“生活美學(xué)”為導(dǎo)向,聚焦“新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興”的問題,重點破解城鄉(xiāng)如何一體化、城鄉(xiāng)如何融合發(fā)展的重要難題。
第二,貫徹執(zhí)行中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。從大的政府政策層面來講,這個獎項是為了深入貫徹落實四部委“特色小城鎮(zhèn)建設(shè)”若干意見和國務(wù)院“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”意見的部署,致力于把鄉(xiāng)村振興、特色小鎮(zhèn)和小城鎮(zhèn)建設(shè)作為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要平臺,因地制宜、改革創(chuàng)新,發(fā)展產(chǎn)業(yè)特色鮮明、服務(wù)便捷高效、文化濃郁深厚、環(huán)境美麗宜人、體制機制靈活的特色小鎮(zhèn)和小城鎮(zhèn),并深入推進新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)融合發(fā)展,“小鎮(zhèn)美學(xué)獎”由此也應(yīng)運而生。
就小鎮(zhèn)美學(xué)榜樣具體操作層面而言,“小鎮(zhèn)美學(xué)獎”聚焦于以美學(xué)為導(dǎo)向的“新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興”,重點破解城鄉(xiāng)如何一體化、城鄉(xiāng)如何融合發(fā)展的重要難題。這就要首先需要意識到不能以“犧牲鄉(xiāng)村”實現(xiàn)融合與振興,應(yīng)該以“城市帶動鄉(xiāng)村”及其雙向良性互動的模式,來推動城鄉(xiāng)的整體融合與改造。
小鎮(zhèn)美學(xué)的考評體系的核心就在于“小而美”。“小”,相對于“大”,是經(jīng)濟的、內(nèi)部的、內(nèi)涵式的適度改造,而非大而無當(dāng)?shù)?、外在的、硬件的破壞性開發(fā);“小”,同時還意味著一種經(jīng)濟的、樸素而不奢華的取向,講究一種返璞歸真的生活常態(tài)?!懊馈?,不僅是外在的美麗,更多的是多彩的、溫馨的,同時也是公平的、平等的、和諧的,并且是潤物細(xì)無聲地融入在日常生活的。
這種既小且美的規(guī)定,第一次上升到“美學(xué)的高度”,成為了“小鎮(zhèn)美學(xué)獎”最為獨特的美學(xué)規(guī)律,使得這個獎項突破了以往注重形式的獎項的那種藩籬,第一次從“美學(xué)的高度”規(guī)定了中國最美小鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)和范式。
同時,也在一定程度上復(fù)興中國人的生活審美方式。中國的每處小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村都應(yīng)找到具有本土性的生活方式與文化情境,從自然的水、森、田、湖、草、海到環(huán)境、建筑、景觀,都要實現(xiàn)一種沒有工業(yè)氣息的“融景”與“融藝”。這種改造不僅能夠改善村民鎮(zhèn)民的生活環(huán)境,而且可以美化鄉(xiāng)村的環(huán)境景觀,但最核心的還是,讓這些外在的改造皆與民眾的鄉(xiāng)土生活之間形成血脈相通的關(guān)聯(lián)
從“美麗鄉(xiāng)村”、“美好鄉(xiāng)村”到“美學(xué)鄉(xiāng)村”,這個獎項實現(xiàn)的正是從“美麗鄉(xiāng)村”、“美好鄉(xiāng)村”到“美學(xué)鄉(xiāng)村”的深刻轉(zhuǎn)變。從美麗鄉(xiāng)村注重硬件改造,到美好鄉(xiāng)村注重經(jīng)濟建設(shè),到美學(xué)鄉(xiāng)村注重文化復(fù)興,歸根結(jié)底,那就是聚焦在鄉(xiāng)村文化保存與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化之上。在綜合國外優(yōu)秀的城鎮(zhèn)改造經(jīng)驗基礎(chǔ)上,鄉(xiāng)村文化保存,意味著保持原有的生活形態(tài)及其所蘊含的文化傳統(tǒng)。現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化,則意味著利用現(xiàn)代化的技術(shù),科技化的手段,將高品質(zhì)的生活需求融入鄉(xiāng)村,由此改善鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境,提升鄉(xiāng)村的生活品質(zhì),進而,拉近城市與鄉(xiāng)村之間的生活水平。
從小鎮(zhèn)之美走向生活,小鎮(zhèn)之美是小鎮(zhèn)品質(zhì)、韻味、魅力之所系,對小鎮(zhèn)之美進行考評和研究,不僅體現(xiàn)經(jīng)濟、文化、科技、生態(tài)的綜合水平,還體現(xiàn)國家、民族、時代的審美取向。目前國內(nèi)特色小鎮(zhèn)的建設(shè)尚未把審美提到應(yīng)有的高度,作為小鎮(zhèn)的規(guī)劃者、建設(shè)者,如何建立必要的審美感受力,同時具備一種具有中國特色的審美意識,就成為當(dāng)前的急需。同時,這也是對于中國的生活美學(xué)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)落地生根的一次巨大推動。
因此,復(fù)興中國的小鎮(zhèn)美學(xué),也就是復(fù)興中國人的生活美學(xué)方式,茲事體大,意義重大!
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