為美好而來，用山川的靜默不語創(chuàng)建湖畔新都孔雀城

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。空靈的境界，不染世俗，不受困于貪念囹圄。一份真情，種在心田，汲取日月精華，沐浴甘甜雨露，根深葉茂，蔥蘢濃郁。歷經(jīng)歲月滄桑，風(fēng)虐霜寒，一年又一年，收了又收，幾度輪回，濾掉了淺薄，濾掉了浮華，濾掉了嗔癡，濾掉了怨恨，濾掉了冷漠，剩下的大概就是慈悲了吧！輕如云，重如山，淺如白，深如黑，柔如水，堅(jiān)如石，如天對地，雨露對花朵，無聲無息，無私無欲。電影《致我們終將逝去的青春》 里鄭微在結(jié)尾說過這樣一句話：“愛一個(gè)人應(yīng)該像愛祖國，愛山川，愛河流……”咋一聽，覺得夠矯情，細(xì)想錐心不已。愛就是愛了，一個(gè)人的事，無關(guān)他人，無需回應(yīng)，無需復(fù)返，正如山川的靜默不語，河流的奔流不息。需要經(jīng)過多少沉淀，才會有如此厚重綿延的感悟？有即是無，無即是有，有無之間，一切在心。

一花一葉一菩提，一人一心一世界，紅塵滾滾，波涌云翳，有人追求乘風(fēng)破浪，叱咤風(fēng)云，翻手是云，復(fù)手是雨；有人向往仗劍天涯，閑云野鶴，紅塵客棧，只為一份豪情逸致，自在逍遙；有人喜歡鮮花簇?fù)?，觥籌交錯(cuò)；有人喜歡清茶一杯，邀月對飲 。人各有志， 各有所好，不做褒貶評價(jià)。

不站在道德制高點(diǎn)去審視自己和別人，世界是充滿哲學(xué)的，沒有絕對的對錯(cuò)是非，中國古代圣賢孔夫子提出的中庸之道可以讓我們變得智慧，平和，寬宥，坦然，恬淡，圓潤，內(nèi)斂。著名作家王小波在一篇文章中寫到：“有些人認(rèn)為，人應(yīng)該充滿境界高尚的思想，格調(diào)低下的思想。這種說法聽上去美妙，卻使我感到莫大的恐慌。因?yàn)楦呱械乃枷牒偷拖碌乃枷氲目偤途褪俏易约?倘若去掉一部分，我是誰就成了問題。 ”或許，讓自己變得更真實(shí)，更有智慧才是我們應(yīng)該去努力的方向， 讓自己客觀的存在， 不刻意去迎合那些所謂高尚境界思想的人云亦云，不做烏合之眾，保持真我，接納缺憾，包容和尊重不完美，正如赫拉克利特所言：善與惡為一，正如上坡和下坡是同一條路。

孔雀城工匠精神的核心，打造精致合院，所謂匠心，即產(chǎn)品筑造融入匠人精神，滿足世人對品質(zhì)的不懈追求。古往今來，但凡精品，均以誠心運(yùn)營、匠心雕琢，打造屬于您自己的田園生活。

人生沒有預(yù)定的軌跡，一切都在不確定中前行，你根本就無法預(yù)知明天會是什么樣，好想把日子過成詩，愛為主題，幸福為背景，思考為主線，微笑為韻腳，日月星辰，花草樹木，雨霜雪露為載體，經(jīng)歷和感受為表達(dá)方式，想象和幻想為延伸，時(shí)光溫婉，歲月靜好，讓生活充滿美妙旋律。至于生活中出現(xiàn)的一切不爽就讓沉默來掩埋，讓雨雪去消融，不論怎樣，都不能讓靈魂發(fā)出慘淡蒼白的聲音，哪怕是孤獨(dú)輕影煢煢孑立 ，也要播一曲梵音，在柔和典雅，清澈湛寂，明凈清幽的音樂中，把寂寥坐穿，把渾濁驅(qū)散，在心間開出一朵蓮。

向往一種回歸自然的生活，于心間修籬種菊，在一山一水間領(lǐng)悟悠幽禪意，滋養(yǎng)靈魂，靜居幽谷，晨靄繚繞，晚霞輕舞，幽竹拔節(jié)，翠林窸窣，溪水潺潺，泉水叮咚，蜂飛蝶舞，鳥語花香，青苔萋萋，煮一壺茶，攬一抹暖陽，鋪一卷唐詩宋詞，攤一紙素箋，于文字間追尋一份淡然優(yōu)雅，不去考量對錯(cuò)好壞，不去思忖是非曲直，守望一個(gè)不老的傳說，典藏一份徜徉在生命里的饋贈，靜看煙火悠悠繞山腰，聆聽雨聲淅瀝訴纏綿，悅賞白雪飄飄任逍遙，清風(fēng)朗月，云卷云舒皆美畫，花開花落，風(fēng)吹葉落盡詩意，只要有愛，世界就不會一片荒涼，只要有情，滿眼都是瀲滟清波，一路風(fēng)光旖旎。

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