美到骨子里的建筑，猶如貝聿銘筆下行云流水的蘇州園林、斯蒂文?霍爾眼中光影交織的四方當(dāng)代美術(shù)館，亦或者安藤忠雄心目中的日式美學(xué)建筑。然而無論是哪一種，都在訴說這經(jīng)典傳統(tǒng)建筑的魅力。

但隨著時代的變遷和人居環(huán)境的升級，傳統(tǒng)的中式建筑漸漸不能滿足現(xiàn)代人的居住習(xí)慣。因此，融合傳統(tǒng)文韻和現(xiàn)代肌理的“新中式”應(yīng)運(yùn)而生，成為中國人中式人居情懷的歸屬地。

刪繁就簡，彰顯建筑質(zhì)感

“新中式”建筑在空間設(shè)計上既保留了傳統(tǒng)文化精髓，又在立面布局間體現(xiàn)時代特色，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)中式風(fēng)格，沉穩(wěn)有余，靈動不足的弊端。

擁有新中式古典美的人居代表，鄭州孔雀城整個立面簡潔大氣，采用三段式設(shè)計手法，豎向三段式：基座簡練沉穩(wěn)，墻身強(qiáng)調(diào)豎向線條感，大屋頂飄逸舒展；橫向三段式：對稱式的格局，有主有次，結(jié)合入口大堂，形成三個立面層次。如此設(shè)計不僅強(qiáng)調(diào)空間藝術(shù)美感，更傳遞出獨(dú)有的建筑主張，即大氣不失浪漫，典雅不失個性。多層次細(xì)膩線腳一改市面笨重粗獷之風(fēng)，讓人賞心悅目，久居而倍顯尊崇。

古法造園，演繹東方美學(xué)

鄭州孔雀城沿襲古人對山水草木的敬意，秉承尊重自然、創(chuàng)造性利用自然的觀念，追求古韻生香的閑雅，將東方美學(xué)融入一草一木之中，以“門為禮，軸為序，堂為和，樓為境，園為樂”的多重園林禮序，營造“一軸兩心、雙環(huán)多園”多層次、遞進(jìn)式的園林空間，用光影丈量空間尺度，涵養(yǎng)自然秘境。

群芳環(huán)抱，草木青蔥，倚著窗臺觀樹影搖曳，踏著歸家路嗅漫天好氧，這便是鄭州孔雀城所打造的園林居所、詩意生活。

群芳環(huán)抱，草木青蔥，窗臺觀樹影搖曳，園林間嗅漫天好氧。選擇在亭榭中小憩，或在小橋流水旁駐足，抑或是在樹蔭里享受習(xí)習(xí)清風(fēng)、靜聽蟬鳴、鳥叫等……這便是鄭州孔雀城所打造的園林居所、詩意生活。

全齡社區(qū)，盡享樂活空間

不止著重描摹建筑和園林空間的詩意，鄭州孔雀城還注重社區(qū)的交互式體驗(yàn)，致力于讓社區(qū)成為所有人都可以參與、交流的場所，還要讓人們能夠在這里找回有溫度有歸屬感的生活意境。

鄭州孔雀城以業(yè)主居住和健康為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)置有宅間花園，童享樂園、慢跑布道、健身活力區(qū)，滿足各個年齡層次人群的社交需求、休閑需求、健康運(yùn)動需求，通過園林景觀連接全齡化功能分區(qū)，打造綠色健康的社區(qū)活動場地和充滿活力的社區(qū)園林。

在時間的考究中和空間的雕琢中，新中式建筑往往呈現(xiàn)出歷久彌新的韻味。既迎合當(dāng)代審美要求，又符合低碳設(shè)計模式，在美學(xué)元素的應(yīng)用上更懂得以人性化方式演繹經(jīng)典。傳承與研磨，經(jīng)日復(fù)一日的匠筑中，鄭州孔雀城用扎實(shí)的執(zhí)行力和嚴(yán)苛的設(shè)計理念，向南鄭，敬獻(xiàn)一座美好人居典范！

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