王石:安仁文化是一種“民國文化” 是“中西融合”的文化

2020年10月21日,由安仁論壇組委會、搜狐焦點狐椒文旅和中國青年藝術(shù)家美育聯(lián)盟聯(lián)合發(fā)起《第二屆小鎮(zhèn)美學(xué)榜樣》發(fā)布典禮在成都安仁古鎮(zhèn)圓滿舉行。

第二屆 “小鎮(zhèn)美學(xué)榜樣”發(fā)布以“小而精·健康美”為主題,秉承“生態(tài)和諧、以人為本、既小且美、創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)”的宗旨,聚焦小鎮(zhèn)美的載體、美的聯(lián)系、美的表現(xiàn),從文化、規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)和傳播四個方向?qū)⑴c的案例進行綜合考評,并對候選案例進行了實地考察,最終產(chǎn)生了年度“小鎮(zhèn)美學(xué)榜樣”。第二屆 “小鎮(zhèn)美學(xué)榜樣”的評選,通過美學(xué)的要求與傳達(dá),推動城鄉(xiāng)從差距轉(zhuǎn)向差異,用美學(xué)為代表的內(nèi)生文化力量倡揚“小而美”的小鎮(zhèn)發(fā)展方向。

中華文化促進會主席王石參加了本次活動,并發(fā)表了講話。王石表示,康旅是一個有重要價值的議題,但在戰(zhàn)爭年代和改革開放以前并未被提到議事日程。近年來,康旅出現(xiàn)的頻率越來越高,所彰顯的價值也越來越大,這說明,一些概念的價值體現(xiàn)是存在順序的。

具體到康養(yǎng)和健康領(lǐng)域也是如此。“昨天有行業(yè)內(nèi)人的人士忠告,盡管不少開發(fā)商涉足康旅領(lǐng)域,但其本質(zhì)仍然是賣房子,不賣房子、不賺錢就很難走下去,這關(guān)系企業(yè)的經(jīng)營狀況”,王石表示?!暗牵叼B(yǎng)和健康關(guān)系到人的生命安全,康養(yǎng)做不好,人的生命安全很難保障。生命健康與公司經(jīng)營之間存在一定矛盾,但在價值排序上,還是應(yīng)該康養(yǎng)優(yōu)先的,因為前者關(guān)系到生命”。

儒家文化有一句非常知名的話叫“仁者壽”,但此話的重點卻不在“壽”而在“仁”,王石稱。多年以來,關(guān)于如何保持健康的說法一直不斷,且觀點各異,但有一個信息是共通的,就是“對于生命的尊重和愛惜”。這些觀點或多或少的存在些不靠譜的暗示,但多是在討論人類“生命的價值、活著的價值、長壽的價值”,對于健康和生命價值的討論,是一種社會的進步。

王石表示,安仁的文化是一種“民國文化”,是“中西融合”的文化。中國歷史中最偉大的文人都是“中西兼學(xué)”的,而不只是集中在某個單一國度,中西融合的文化才是具有生命力的,這個道理在小鎮(zhèn)文化中同樣適用。

世界各國間民族主義以及意識形態(tài)的對立,不會為人類社會帶來任何幸福,王石表示,“世界大同”的狀態(tài)是一個美妙的理想,但人類社會也需要理想。這句話是指,世界各國人民在大方向上的追求應(yīng)該是“相同”的,只是在細(xì)節(jié)層面存在差別,在康養(yǎng)領(lǐng)域也是如此??叼B(yǎng)不只是一個人的問題,也是一個家庭、一個社會的問題,需要多種力量,秉承善良、兼容的文化態(tài)度,積極參與。

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