天河孔雀城,用詩意品位設計創(chuàng)造美好生活
“文因景傳,景因文顯”,風景園林中的一塊奇石、一泓清泉、一株花木、一座建筑物、一個景點景觀等,如果缺少詩文書畫的滲透、將會不勝寂寞,毫無意趣。
柳宗元《鈷鋂潭記》:“崇其臺,延其檻,行其泉于高者墜之潭,有聲淙然,尤與中秋觀月為宜?!敝赋隽诵蕾p潭泉月的最佳時令。袁宏道游西湖六橋認為:“杭人游湖止午未申三時,其實湖光染翠之工,山嵐設色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始極其濃媚,月景尤為清絕?!敝赋隽诵蕾p湖景的最好時刻。蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩,把西湖比作西子,成為千秋定論。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》詩對六月西湖的景觀特色作了“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的結(jié)語?!独潺S夜話》引王安石語:前輩詩“風定花猶落”,靜中見動意;“鳥鳴山更幽”,動中見靜意。杜甫《望岳》詩用“齊魯青未了”點出了泰山的磅礴氣勢。丘齊云《暮行香山道中》:“一徑一花色,無時無鳥聲?!睂懗隽讼闵斤L景特色。陸游《舍北晚眺》以“樊風景園林文學的特征及價值。川詩句營丘畫”評價家鄉(xiāng)風景之美。錢源來《少陵草堂》以“千古一詩家”評價高雅的草堂。由此可見,古人對于美妙風景的贊美與追求是十分喜愛的。
一個優(yōu)秀的小區(qū)環(huán)境設計,可以全方位地提升整個樓盤的文化品味,渲染其個性,給居住者美好的生活感受,這一點已經(jīng)是勿庸置疑的。景觀設計最終目的都是讓都市中忙碌的人們在有限的時間和空間內(nèi)更多地接觸自然,因為人離不開自然,親近自然是人內(nèi)心本能的渴望,自然的最佳體現(xiàn)就是水與綠色。但一味講求自然而沒有文化內(nèi)涵的園林也最終會流于粗糙膚淺,一樣不會成功。賦予了文的色彩的景觀,園林才有了品味,才真正鮮活起來。
天河孔雀城在設計中從全方位著眼考慮設計空間與自然空間的融合,不僅僅關注于平面的構圖及功能分區(qū),還注重于全方位的立體層次分布,運用堆土成坡、下沉式網(wǎng)球場、鋪地落差、植物配置等等手段進行高差的創(chuàng)造和空間轉(zhuǎn)換。
平面構成線條流暢,從容大度,空間分布錯落有致,變化豐富,再加上滿園的植物隨季節(jié)變換造成的景觀變遷,使天河孔雀城整個景觀設計真正成為一個四維空間作品,無論春夏秋冬、無論平視鳥瞰,都能令人獲得愉悅的立體視覺效果。
天河孔雀城設計中自然生態(tài)的理念一直貫穿始終,體現(xiàn)了尊重自然而不僅僅是改造自然的現(xiàn)代設計思想,追求人造環(huán)境與自然環(huán)境的密切結(jié)合,相互輝應,相得益彰。
園林的功用性亦是小區(qū)園林設計的重點之一,天河孔雀城小區(qū)的功能劃分井井有條,在保持總體風格的基礎上追求各自的特色,考慮全面周到,分布人性科學,強烈地吸引著人們走出家門,來到戶外,投入自然的懷抱,溶入綠色的環(huán)境,享受這美好的優(yōu)質(zhì)生活。
武漢北 天河門戶 湖境大城
天河孔雀城
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