鄭北孔雀城|為美好而來(lái),打造美好家園
以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活;以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。林清玄說(shuō),人生最美是清歡。在鄭北孔雀城,為人們守住人間清歡的,除了幸福居所外,還有置身生活中的一方園林。
景觀營(yíng)造,融于自然
一片雜草叢生的荒地,它之所以不能稱之為園林,是因?yàn)槠淙鄙倭酥T多軟硬景觀,比如軟性景觀中富有表現(xiàn)力的花草樹(shù)木,或是硬性景觀中起到畫龍點(diǎn)睛作用的園中小品、亭臺(tái)樓閣等等。 園林設(shè)計(jì)之妙就在于景觀營(yíng)造之妙,景觀營(yíng)造作為園林設(shè)計(jì)之魂,科學(xué)合理的營(yíng)造方式能夠給人呈現(xiàn)出一種更加接近自然、融于自然的勝境。
鄭北孔雀城發(fā)現(xiàn),要呈現(xiàn)這樣的效果,必須將景觀營(yíng)造作為園林設(shè)計(jì)中的重中之重,必須將園林在空間的劃分、植物的選取、場(chǎng)景的營(yíng)造等方方面面做到精心細(xì)致。 憑借對(duì)園林景觀的深刻理解,鄭北孔雀城設(shè)計(jì)出人性化尺度與序列布局規(guī)范化的園林景觀,為打造一個(gè)健康的現(xiàn)代化園林奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。
園林美學(xué),清雅素樸
縱觀中國(guó)古典園林,由南到北,雖形制大致相同,但造景卻各有千秋。鄭北孔雀城繼承新亞洲園林的美學(xué)與莊重氣質(zhì),結(jié)合新中式的清雅風(fēng)格,通過(guò)植物形象配置表達(dá)為主,輔以一街、兩園、四軸、八坊豐富景觀空間細(xì)節(jié),充分體現(xiàn)東方精致山水畫卷之意境。將清雅樸素的東方文化美學(xué)理念植根于居住社區(qū)造園,打造精致且富有詩(shī)意與東方禪意的景觀觀賞空間,同時(shí),開(kāi)放性的功能活動(dòng)及長(zhǎng)距離的慢跑休閑空間,鄰里交往的靜態(tài)互動(dòng)空間,將社區(qū)完善的功能體系呈現(xiàn)與客戶眼前,使業(yè)主在園區(qū)中的每一步都能感受到清雅愉悅。
靜謐天地,細(xì)膩美好
無(wú)論何時(shí),人們都不會(huì)停下對(duì)美好生活的向往。鄭北孔雀城堅(jiān)信,要呈現(xiàn)生活最細(xì)膩美好的一面,讓人們的清歡有空間安放、有時(shí)間停留,絕不僅僅是造一座住的舒適和放心的房子這般簡(jiǎn)單,它還關(guān)系到營(yíng)造居住環(huán)境秩序的方方面面。
踐行生活當(dāng)下,生活的理想唯有一方靜謐美好的園林,才能讓身心回歸精神原鄉(xiāng)。鄭北孔雀城借鑒古典儒雅園林造景理念,在東方禮序的印記中顛覆前行,匠心打造了融現(xiàn)代時(shí)尚現(xiàn)園林的同時(shí),成就無(wú)與倫比的新中式園林盛景。以靜謐歸心天地,筑就生活的詩(shī)情畫意,使生活細(xì)膩而美好。
人們關(guān)于享受生活的夢(mèng),不僅在舒適的居住空間中,也在風(fēng)景如畫的院落里,那種簡(jiǎn)約樸素深處見(jiàn)靜謐的悠然之感。 鄭北孔雀城精心雕琢屬于家的風(fēng)景,讓生活回歸中式園林里的東方意趣,以一方靜謐天地,開(kāi)啟與自然、與美好的對(duì)話。
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