為美好而來,用吹著的風(fēng)創(chuàng)建湖畔新都孔雀城
為美好而來,用吹著的風(fēng)創(chuàng)建湖畔新都孔雀城
??在生活這本翻開的書頁上,已有梭羅、葦岸、普里什文和利奧帕德等先行者留下了足跡,他們在不同的國度以各種不同的方式閱讀生活。傾聽和感知,觀察和沉思,懷著對時(shí)間的敬畏,潛下心來,春華秋實(shí),一歲一枯榮間,將生活的真諦一一閱盡,了然于胸。這是一個(gè)洗練的過程,不管將來的記憶如何被風(fēng)吹散,凝練下來的精華都會永存心頭。
??按照達(dá)爾文的進(jìn)化論,如果說人是從猿猴進(jìn)化而來,哺乳動物是從兩棲動物進(jìn)化而來…那么在所有動物沒有產(chǎn)生前,生命細(xì)胞從何而來?如果沒有土壤、水、陽光、大氣,能有生命嗎?現(xiàn)代人可以建造摩天大樓,乘航天飛機(jī)在宇宙飛翔,可以發(fā)明計(jì)算機(jī)、制造激光武器、原子彈。但能創(chuàng)造一棵樹、一朵花嗎?
??其實(shí)我們連一滴水都創(chuàng)造不出來。正因?yàn)槿绱?,我們才希望:“一切活著的是她的歌,一切逝去的是她的歌,吹著的風(fēng),也是一首生活的頌歌,而生活要唱所有的這些歌?!本拖裉└?duì)査枋龅哪菢?,生活本身就像一個(gè)花園,那些歷練和頓悟才是花園的精華,鮮花才會永遠(yuǎn)地盛開。這才是生活最質(zhì)樸的本真,才是我們內(nèi)心上索求的精華、精致和精彩。失去了這些,我們的精神和心靈,也就失去了源泉,變得僵硬,單調(diào),毫無生氣,就更不要說詩歌、藝術(shù)、音樂和宗教的熏陶,因?yàn)槲覀兪チ俗虧櫟酿B(yǎng)分。
??交通的發(fā)達(dá)已使我們失去了遠(yuǎn)方,傳說中的天涯海角只要數(shù)個(gè)小時(shí)便能抵達(dá)?,F(xiàn)代化的生活把我們帶離了土地,我們走在柏油馬路上,水是龍頭里流出來的,糧食、蔬菜是從商店買來的。太多的人在憧憬這樣的生活,當(dāng)然更有人在追求生活的品味,探求生活的細(xì)節(jié),映照生活的高貴和雍容,細(xì)致考究,將生活內(nèi)容進(jìn)行凝練、發(fā)散性地細(xì)分,最終達(dá)到精致。
??其實(shí),這是對人生境界的精心雕琢和打磨。正因?yàn)橛辛诉@種精致,雅致才能脫俗,高貴才不顯奢侈與刻意,才能創(chuàng)造出一種自己獨(dú)特的內(nèi)心力量。那些歷練和頓悟才是花園的精華,鮮花才會永遠(yuǎn)地盛開。這才是生活最質(zhì)樸的本真,才是我們內(nèi)心上索求的精華、精致和精彩。失去了這些,我們的精神和心靈,也就失去了源泉,變得僵硬,單調(diào),毫無生氣,就更不要說詩歌、藝術(shù)、音樂和宗教的熏陶,因?yàn)槲覀兪チ俗虧櫟酿B(yǎng)分。
??我們曾失去了如此的生活,卻在另一種地方尋求這種生活。【湖畔新都孔雀城】合院中式合院我曾走過那些美好世界,最終在這個(gè)再次找回了人生的樸實(shí)美好。在這里并不是完全找尋到了一處普普通通的房屋,這樸質(zhì)帶著古風(fēng)的合院內(nèi),是存在這著點(diǎn)點(diǎn)的生機(jī),寸寸的磅礴。終不是那種簡簡單單的一個(gè)房子,換作了一種思想和身體上的回歸。我曾迷茫,但卻再次找到方向。
??我們曾經(jīng)蒼老,如今風(fēng)華正茂。大抵,說的就是這樣的道理吧。
項(xiàng)目介紹:
湖畔新都孔雀城位于水韻古都文安,憑借得天獨(dú)厚的濕地洼淀資源,為城市精英人群打造優(yōu)越的生態(tài)湖居生活。文安地處京津雄金三角核心區(qū)域,距首都約120公里,臨近廊滄高速文安出口。以品牌地產(chǎn)進(jìn)駐文安,以改變城市的抱負(fù)與標(biāo)準(zhǔn),參與文安城市工程建設(shè),旨在全面提升文安居住品質(zhì)。湖畔新都孔雀城,擇址文安北部新城門戶位置,于4萬平文禮公園旁,占有萬平湖景資源,同時(shí)于社區(qū)內(nèi)創(chuàng)造性修筑全齡段六悅園林,以嚴(yán)苛的工藝施工技法,筑就83- 99㎡陽光二居,及104-128㎡瞰湖三居。
特別聲明:本資料之內(nèi)容不構(gòu)成買賣雙方之要約,如有疑問請咨詢開發(fā)商,所有數(shù)據(jù)以政府批準(zhǔn)為準(zhǔn);所有面積數(shù)據(jù)均為預(yù)測,最終以有資質(zhì)的測繪單位的實(shí)測結(jié)果為準(zhǔn);所有圖片僅作為示意,后期以實(shí)際交付為準(zhǔn)。配套和設(shè)施以政府規(guī)劃為準(zhǔn)。
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