2024廣州設計周開發(fā)者大會 | 對話林森：回歸人本位，用東方美學探索設計的“可能性”

來源：智能家居時間：2024-11-22 14:33

12月6日，2024廣州設計周開發(fā)者大會將在廣州保利世貿博覽館隆重舉行。本次大會由廣州設計周攜手戰(zhàn)略合作伙伴順輝天成巖板共同舉辦，以非遺大漆工藝與巖板設計為核心，深入探索非遺文化與現代設計的跨界融合。大會特別設立“美好生活研究院”，邀請林森、張威、趙帆、佳文、大舟五位私宅設計師以及順輝天成巖板市場總監(jiān)孫慶擔任美好生活美學研究顧問，共同提出創(chuàng)新設計提案，助力非遺文化在當代生活中煥發(fā)新生，為美好生活方式提供全新可能。

網易家居特別采訪了“美好生活美學首席研究顧問”、主策展人林森。他提出通過材料學與東方美學的融合，打造更加多元和情感化的家居空間，并展現出對家居設計的深刻洞察與獨特見解。他指出，開發(fā)者大會不僅是一場關于家居設計的實驗，更是一場關乎文化與生活方式的深度對話。

以下為采訪實錄：

網易家居：林森老師，請問您是基于什么契機來參與2024開發(fā)者大會？

林森：這次開發(fā)者大會是廣州設計周與順輝天成巖板聯合推動的活動，他們希望在傳統(tǒng)家裝材料上挖掘更多可能性。比如，木頭除了做地板還能做什么？巖板除了鋪在地上還有其他用途嗎？基于這樣的思考，他們找到我，希望我以指導老師的身份，帶領四位年輕的設計師共同探索和完成這個課題。我認為這次大會其實是一種材料學的升華，目的是研究材料的多樣性與可能性，因此把活動命名為開發(fā)者大會。

網易家居：作為課題發(fā)起人，為什么您會將“中國人的茶客廳”作為研討方向？其中蘊含了怎樣的內涵？

林森：所謂“客廳”，其實是隨著現代建筑模式從西方傳入的一種空間形式。這種生活方式在某些情況下對東方人來說并不完全適用。比如，在建筑尺度的限制下，大部分客廳主要以電視為核心，家人之間的互動因此變得單一，缺乏面對面的直接交流。我意識到這種設計未必適合中國家庭。

另一方面，電視的作用如今已經大大弱化，手機和電腦的出現使得信息內容的獲取有了更多形式，那么，當電視不再是核心時，客廳的功能該如何重新定義？

“中國人的茶客廳”這一概念正是回應這些思考。我希望以茶桌為核心，將中國人的茶客廳變成家庭成員一起學習、交流，甚至是社交的重要場所。家人可以在茶桌旁讀書、下棋、品茗，讓客廳不僅能夠增強家庭的凝聚力，還能成為更活態(tài)的空間。

網易家居：我們了解到此次開發(fā)者大會，設計師們有課題成果展示，其中有哪些亮點值得我們期待？

林森：我不是這個項目的主案設計師，更像是一個穿針引線的人。當時我與四位年輕設計師一起探討了對“開發(fā)者大會”及“茶客廳”主題的理解。我們發(fā)現順輝天成巖板在開發(fā)和保護中國傳統(tǒng)手工藝方面下了很多功夫，比如他們推出了一個以“大漆”工藝為主題的巖板系列。這個系列是由國家級大漆工藝師創(chuàng)作，將大漆的質感和色彩融入巖板，賦予它更多可能性。

由此我們產生了“流態(tài)年輪”的主題概念。這一靈感來源于年輪的視覺意象，它象征著時間的積淀，同時與傳統(tǒng)文化內核相契合。我們的設計希望在靜態(tài)中展現動態(tài)的流動感，同時通過層層疊進的空間關系表達出年輪的韻味。這體現了巖板作為當代材料的特性，也與中國文化掛鉤，傳遞出時間的厚重感和永恒價值。

網易家居：您認為這次非遺大漆工藝巖板系列的產品對“美好生活”這一概念有何意義？兩者之間又有怎樣的聯系？

林森：美好有多重層面，尤其我們作為中國人來說，要如何理解東方的美好？近現代以來，東方美學在色彩和圖案上的推進變得較弱，很多人對東方美的理解趨于清心寡欲、白墻黛瓦的極簡風格，似乎覺得東方的東西都是去色化的。但其實并非如此。事實上，東方美學是豐富而多彩的，它有著非常絢麗的色彩和豐富的圖案，甚至囊括了更多包容性的內容。普通百姓的生活，一定是包含著七情六欲的、多彩的，而不是那種單一化、陽春白雪式的生活。

非遺大漆恰恰是這種東方美學的體現。它是由天然形成的色彩，每一塊都獨一無二、不盡相同，就像每個人的生活都是獨特的。通過這次展示，我們希望告訴大家什么是東方的色彩、什么是東方的圖案、什么是東方的生活，進而向大家傳遞，真正的生活不應該是非黑即白的，也不僅僅是當下流行的“黑灰系”風格，而是多姿多彩的。這是一種去商品化、去模版化的審美追求。

網易家居：近年來， Z世代正成為消費群體中的主力被廣泛關注。通過您對市場的觀察，您認為現在室內空間設計呈現哪些趨勢？

林森：我觀察到幾個趨勢。第一個是裝飾主義的回歸。過去，我們被流水線式的地產樣板間固化了對家庭的審美，“家”也因此變得非常模板化。但我認為，未來會更注重運用色彩、圖案、多重材料以及裝飾線條，更多去思考它們的可能性，讓生活變得更有內涵。第二個是去中心化。以前的家居布局基本圍繞電視、沙發(fā)展開，每個家的布局大同小異，而去中心化的意思是，家居設計不再圍繞某些家用電器的關系來打開，反而側重從個性化、情感化出發(fā)，跳出衣食住行這種基本需求，圍繞家庭成員喜愛的收藏品或有情感價值的物品展開設計。所以未來的家居生活，我認為一定是非常強烈的去中心化和多核化的一種狀態(tài)。

網易家居：這些趨勢對設計師提出了哪些新要求和新挑戰(zhàn)？

林森：當前對家裝設計師的要求的確更高了。以前設計師是通過了解各個工種的工藝來完成一個家的設計；后來，隨著中國家居行業(yè)的發(fā)展，我們需要深入理解那些成熟的配套商和產品供應商的系統(tǒng)，比如空調系統(tǒng)、木作系統(tǒng)、巖板系統(tǒng)等，并能把它們有效串聯起來，這是一個更加系統(tǒng)化的階段。

在這樣的趨勢下，設計師需要突破的核心在于“情感價值”，要回歸到“情感”這個本初的概念?，F在大家都在講“情緒價值”，而這種價值的來源是多元的，它不是由單一的裝修材料或某種裝修系統(tǒng)構成的，因為這些東西本身是冰冷的。只有真正注入核心情感之后，家才會更有溫度。

結合我之前提到的裝飾主義回歸，我認為設計師在圖案學、材料學、色彩學等方面需要進一步提升，讓家居設計更具有生命力和情感共鳴。我相信未來的家居設計會更加多姿多彩。這是我對于未來設計趨勢的一種設想。

網易家居：開發(fā)者大會的舉辦對年輕設計師和消費者又有哪些意義呢？

林森：可以用一個詞概括——“可能性”。設計本身是創(chuàng)意的體現，與創(chuàng)造和對事物的全新理解密切相關。從哲學的角度來看，設計需要超越對事物本質的表面認知，賦予其新的價值。

在開發(fā)者大會上，我們探討的是如何重新理解和思考材料，例如巖板是否僅僅是巖板？它可以變成桌面、燈具，甚至進一步影響人們的生活方式。這種探索體現了材料學的多元潛力，也為設計師打開了新的視野。而在國內，材料學的研究還有待加強，開發(fā)者的任務正是改變傳統(tǒng)認知，賦予材料更多意義，這背后蘊含著深厚的東方哲學價值。

網易家居：從打造美好生活的角度出發(fā)，您對于未來的家居空間設計與藝術美學創(chuàng)作有何建議？

林森：隨著地產市場逐漸放緩，我們需要從“消費驅動”轉向“內省思考”。當我們擁有的僅是一套房子時，就會更注重家居空間的每一寸、每一方所承載的價值，而不局限于材料的堆砌。那些以“情感”為核心的設計，不單強調功能性，還追求意義本身。就像毛筆不僅僅是工具，而是書法藝術的媒介，巖板也可以超越材料屬性，成為激發(fā)無限可能性的創(chuàng)造媒介。

因此，設計師需要在人本位的思考中挖掘材料的深層潛力，通過功能與文化的交融，為生活空間增添情感與藝術價值。另外，在全球化背景下，中西方文化的對話也為家居設計提供了新的靈感，例如結合東方喝茶禮儀與西式舒適體驗，重新定義家庭空間的多樣功能性與美學表達?？傊牧媳旧聿粦皇枪ぞ撸彩浅休d情感的載體。通過探索材料的無限可能性，我們可以創(chuàng)造更豐富的生活方式。這也是開發(fā)者大會和此次活動的核心意義所在。

-關于設計師-

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