新西塘孔雀城用精湛服務(wù)創(chuàng)造美好生活
藝術(shù)和生活是相互融合的,園林景觀的藝術(shù)美就是一種現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)、自然和人工相互結(jié)合的,融合著文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、心理學(xué)等為一體的綜合性藝術(shù)美。園林景觀藝術(shù)美源于自然,又高于自然美。法國(guó)雕塑藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”!
新西塘孔雀城,園林景觀的藝術(shù)美無(wú)處不在。項(xiàng)目小區(qū)的藝術(shù)美,按照美的規(guī)律來(lái)改善、改造或者創(chuàng)造環(huán)境,使新西塘孔雀城更美麗自然,更符合時(shí)代社會(huì)審美要求。
新西塘孔雀城小區(qū)園林景觀在設(shè)計(jì)原則上,遵循因地制宜、就勢(shì)取型的原則,結(jié)合美學(xué)、建筑學(xué)等多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行合理規(guī)劃,注重景觀的自然之趣和原始風(fēng)貌,為置身小區(qū)的人們營(yíng)造回歸自然,融于自然的自然之趣,從而拉近了人和自然的距離,提升了居民心理和精神上的愉悅度。小區(qū)園林大都以綠色置景,通過(guò)大面積綠色植被的鋪設(shè)、栽植,營(yíng)造出滿眼皆綠的生態(tài)環(huán)境,從而達(dá)到提升人們生活品質(zhì)的目的。
傳統(tǒng)小區(qū)住宅承擔(dān)的主要作用是滿足人們的日常起居需要,但隨著人們對(duì)健康養(yǎng)生的日益重視,人們對(duì)現(xiàn)代小區(qū)承載的功能也提出了更多的要求。新西塘孔雀城小區(qū)園林景觀建造有休閑廣場(chǎng)、林蔭小道、亭臺(tái)水榭、健身設(shè)施等功能性設(shè)施,使人們?cè)诓栌囡埡?,能夠就近散步、聊天,鍛煉身體等,可以有效滿足人們休閑、運(yùn)動(dòng)的需要。
現(xiàn)代城市高樓林立,小區(qū)空間被不斷擠壓,容積率一般都很高。新西塘孔雀城在設(shè)計(jì)上充分考慮視覺(jué)的透視原理,通過(guò)各種景觀的不同設(shè)計(jì),營(yíng)造出高低錯(cuò)落、曲徑通幽、遮掩綿延的感覺(jué),增加了景觀視覺(jué)上的縱深,避免了一覽無(wú)遺。因此,新西塘孔雀城小區(qū)景觀設(shè)計(jì)從視覺(jué)上擴(kuò)展了小區(qū)的空間環(huán)境。
新西塘孔雀城給人輕盈、詩(shī)意、幻象的視覺(jué)感受,可以感受豐富環(huán)境的效果。
在新西塘孔雀城,一切都是美的,因?yàn)樗J利的慧眼,注視到一切眾生萬(wàn)物之核心,如能抉發(fā)其品性,就是透入外形觸及其內(nèi)在的“真”,此“真”,也即是“美”。
美是到處存在的,生活也是美的,自然美是客觀而存在的,這個(gè)客觀存在只有引起自己的美感,然后才有興致進(jìn)行模仿或者再現(xiàn),最后才有可能引起別人的美感景觀藝術(shù)。
相關(guān)知識(shí)
新西塘孔雀城 用貼心服務(wù)創(chuàng)造美好生活
新西塘孔雀城用精湛服務(wù)創(chuàng)造美好生活
新西塘孔雀城,用貼心服務(wù)創(chuàng)造美好生活
新西塘孔雀城,用暖心服務(wù)創(chuàng)造美好生活
新西塘孔雀城,用誠(chéng)心正意服務(wù)創(chuàng)造美好生活
新西塘孔雀城丨用無(wú)微不至創(chuàng)造美好生活
新西塘孔雀城,用放心工程創(chuàng)造美好生活
新西塘孔雀城,用精工制造創(chuàng)造美好生活
新西塘孔雀城 用美好置業(yè)創(chuàng)造美好生活
新西塘孔雀城 用細(xì)心雕琢創(chuàng)造美好生活
推薦資訊
- 1起底明園集團(tuán):李松堅(jiān)與凌菲菲 4366
- 2北京房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控政策出乎意 4166
- 3華為全屋智能AWE2024前 3717
- 4為什么進(jìn)戶線要用鋁線 2813
- 5杯子送人有何忌諱嗎 男人送女 2481
- 6用心服務(wù)筑就每一份美好 2352
- 7安吉云上草原售樓處電話&md 2162
- 8菏澤輕軌線路圖已出?看看是不 2023
- 92020年竟有農(nóng)村拆遷補(bǔ)償4 1932
- 10探索現(xiàn)代人需求,安放生活理想 1869